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意識里,于是在一個意識里必定永遠也有另外一個意識,所以當每一方面自以為獲得了勝利、達到了安靜的統一時,那末,它就立刻從統一體中被驅逐出來。但是苦惱的意識之真正回返到自身或者它同它自己的和解,將要表明那具有生命并且進入現實存在的精神的概念,因為在它本身內已經包含著它是一個未經分裂的意識這種雙重的形態。它自己本身就是一個自我意識之直觀到另外一個自我意識,而它自己兼有兩方面,而兩者的統一也是它自己的本質;不過就它自己本。。。。
在現代所有社會中,除蘇聯外,很多人逃避起碼的工作責任,那種靠繼承遺產的和找有錢的配偶的人俯拾皆是,對此我不想多加評論。我并不以為這些逍遙自在的人與那些說工人們應過度勞動或挨餓的人一樣有害。
中國哲學名著選讀945
——“不,請稍等一下!您還沒講到這些黑色藝術家的絕招呢!他們能把任何一種黑色
指物的詞叫作第一意向詞(termsoeeirstintention),指詞的詞叫作第二意向詞(termsoesecondintention),科學中的詞屬于第一意向;邏輯中的詞則屬于第二意向。·形·而·上·學·的詞是比較特殊的,它們兼指第一意向詞所指的事物和第二意向詞所指的事物。我們只有六個形而上學的詞:存在、物、某物、一、真實和善。①這些詞都有一種特性,它們彼此都能互相表述。但是邏輯的探求也可以不必假借這些來進行。
①為了表述精神,黑格爾使用了“理念性”這個術語,然而,這個術語并不表示精神同實在或物質的世界相對立,而是表述它對這一世界的滲透和克服。
啊,為什么我不曾猜到你靈魂里的全部羞澀呢!日出以前,你已經向我走來,向這里最孤獨者走來了。
時間枯萎了青春的嬌妍,
在那年代,法律界的道德有些廢弛墮落。幾乎每一個法官都接受饋贈,而且通常雙方的都收。如今我們認為法官受賄是駭人聽聞的事,但是受賄以后再作出對行賄人不利的判決,這更駭人聽聞。然而在那個時代,饋贈是當然的慣例,作法官的憑不受贈禮影響這一點表現"美德"。培根遭罪本是一場黨派爭哄中的風波,并不是因為他格外有罪。他雖不是像他的前輩托馬斯·莫爾爵士那樣一個德操出眾的人,但是他也不特別奸惡。在道德方面,他是一個中常人,和同時代大多數人比起來不優不劣。
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